Los antecedentes del actual Piadoso Triduo a Nuestro Padre Jesús Nazareno se encuentran en los Estatutos de la Cofradía aprobados en 1906, donde ya se recoge la existencia de un culto preparatorio previo a la Procesión de los Pasos del Viernes Santo. En su artículo 24 se establece:
Item ordenamos: que como digna preparación para celebrar con más fervor y recogimiento la Solemne Procesión de Nazarenos el día de Viernes Santo, tendrá la Hermandad el piadoso ejercicio del Vía Crucis, el Domingo, Lunes y Martes Santo en la Capilla de Santa Nonia, con plática o sermón si el estado de fondos de la Cofradía los permitiere, a cuyo acto deberán asistir todos los Hermanos.
Este texto evidencia que la Cofradía siempre entendió la necesidad de una preparación espiritual específica y ordenada, vinculada directamente a su principal manifestación pública de fe. El ejercicio del Vía Crucis, de asistencia obligatoria para los hermanos, se celebraba entonces en la Capilla de Santa Nonia, sede histórica de la institución.
La reforma estatutaria de 1926 mantuvo íntegramente este planteamiento, reproduciendo en su artículo 13 la misma redacción, lo que confirma la continuidad del Vía Crucis como culto preparatorio durante varias décadas.
El cambio más significativo se produce con la adecuación de los Estatutos en 1946. En esta reforma desaparece la referencia expresa al Vía Crucis, siendo sustituido por un Triduo o Novena, según recoge el artículo sexto:
En los días que se detalle en el encargo, se celebrará en Nuestra Señora un triduo o novena de asistencia obligatoria por ser un acto de digna preparación para celebrar con fervor y recogimiento la procesión de los Pasos, de Viernes Santo.
Esta modificación supuso una transformación profunda del culto preparatorio, tanto en su forma como en su organización. Por un lado, se opta por un Triduo, una fórmula más desarrollada de piedad colectiva; por otro, el culto pasa a celebrarse en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Mercado, sede canónica de la Cofradía. Asimismo, las fechas dejan de fijarse directamente en los Estatutos y pasan a recogerse en el denominado Libro del Encargo, lo que permite una mayor flexibilidad en su celebración.
A partir de 1948, la finalización del Triduo se hizo coincidir con la Procesión del Pregón, organizada por la entonces recién creada Junta Mayor Pro-Fomento de Procesiones de Semana Santa de León. Esta vinculación puso de manifiesto la integración progresiva de los cultos internos de la Cofradía en la estructura común de la Semana Santa leonesa.
Los Estatutos aprobados en 2015 recogen ya de forma expresa la denominación actual del culto. En su artículo 25 se establece:
En los días que se detalle en «El Encargo» se celebrará un Triduo a Nuestro Padre Jesús Nazareno de asistencia obligatoria por ser un acto de digna preparación para celebrar con fervor y recogimiento la Procesión de «Los Pasos» del Viernes Santo.
Esta misma formulación es asumida por los Estatutos vigentes, aprobados el 31 de enero de 2018, consolidando definitivamente el Triduo como uno de los cultos principales de la Cofradía.
El esquema tradicional de celebración se mantuvo hasta el año 2020, desarrollándose el Triduo en las fechas del Sábado de Pasión, Domingo de Ramos y Lunes Santo. No obstante, en la Junta General Extraordinaria celebrada el 16 de noviembre de 2019, la Cofradía acordó adelantar su celebración y hacer coincidir el Tercer Ejercicio del Triduo con el Devoto Besapié a Nuestro Padre Jesús Nazareno, fijado en el segundo sábado de Cuaresma, estableciendo así una nueva articulación entre ambos actos devocionales que sigue vigente en la actualidad, concluyendo el Tercer Ejercicio del Triduo con una Solemne Eucaristía en honor a Ntro. Padre Jesús Nazareno.
